KATİL OLMAK NEDİR?

Dil kurumu, diğer sözlükler ve ilgili kaynaklar tarandığında "katil" sözcüğünün tanımında ortaklaşılan ifadeler aşağıdaki şekildedir.

İsim: İnsan öldüren kimse,
Sıfat: Öldürücü, ölüme neden olan,
Fiil: Öldürme.

Öldürmeyi, zamansal, nedensel ve amaçsal olarak olarak tanımlamak, ayırmak, sınıflamak gibi yaklaşımlar tamamen göreceli, ideolojik, siyasi, dini ve benzeri bireysel ve toplumsal ihtiyaçlara, öngörülere ve niyetlere göre yapılmış hafifletici, azmettirici egemen ve eril dayatmalarıdır.

Nedeni ve niçini ne olursa olsun bir canlının diğer bir canlıyı öldürmesi onu "katil" yapar.

Birisinin diğerinin hayatını sonlandırması ve sonlandırmaya neden olmasını bu anlamda okuduğumuzda içimizde katil olan çok kişi ve kurum olduğu kendiliğinden ortaya çıkar.

Şehitlik, gazilik, kahramanlık, yiğitlik, vatan, onur, namus, din, ideoloji ve diğerleri... Her neyse öldürmek eylemi nedenselliğini düşünseniz ve öne çıkarsanız dahi öldüreni "katil" yapmaktan alıkoyan bir şey değildir.

Kişiler ve kişileri kullanan kurumlar ne öldürürse öldürsün, neden öldürürse öldürsün ve niçin öldürürse öldürsün "katil" olur...

Kurumlar ve kurumların organizasyon biçimi olan devletler de katil olur. Çünkü "öldürücü" ve "ölüme neden olma" demek "katil" olmak demektir.

Her ne sebepten olursa olsun bir polis, bir asker bir insanı öldürmüş ise bu öldüreni katil yaptığı gibi öldürmeyi sağlayanı veya neden olan devleti de "katil" yapar.

Çünkü yok etme ve yok etmeye neden olma "katil" olmaktır. Gerisi hikayedir.

Böyle bakınca kaçımız katil değil? Kaçımız masum?
(Hayvan ve ağaç öldürmelerini de düşündüğünüzde)

Böyle bakınca hangi devletler katil değil? Katil olmayan devlet var mı?
Katil olmayan bir devlet mümkün mü?

Bu anlamda "KATİL DEVLET" diye bağırmak doğru ve haklı bir çığırma değil midir? 

Üstelik bir ülkede insanlar sırf sokağa çıkıyor, izinsiz protesto gösterileri yapıyor diye onları öldürenler ve ölümlerine neden olanlar "katil" olmanın tanımına uyuyorken. Unutmayalım öldürmenin ve ölüme neden olmanın gerekçeleri bir yana, olayın kendisi bir yanadır. Hiç bir gerekçe katil olmayı engelleyen bir unsur ve olgu değildir.

Not: Namus, vatan, ideoloji ya da din meseleleri ile öldürme ve "katil" olup olmama ilişkisi bizi polemiğe ve açmaza götürür.